Forkerr游记——北京.北京

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:41

本帖最后由 forkerr 于 2012-3-19 09:36 编辑

国旗班的战士个个形体俊美，一次普通的换岗，竟走得英武矫健，令人敬意顿生

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forkerr · 发表于 2012-3-16 10:41

没有父母的提示或命令，他认真地抬起手臂，表达一个孩子所能给予祖国最高的敬意

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:43

我们国家最高权力机构所在，但也听说过一些善于炒作的人利用这里搞发布会。
权力需要尊重，也更需要平视

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:44

中国国家博物馆的上空曙光乍现，战机拖着尾烟如流星般划过，这是画的平安符

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:45

小时候看得最多的建筑，我离他很近，远远没有想象中的雄伟，

竟有些邻家老人般的亲和与沉默。

故宫博物院要到8点半才开放，天安门前游人稀少。

这给了我充裕的时间来细品这幢代表中国的建筑图腾

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:47

在漫长的历史年代中,这些石狮子经历着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,

已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。

但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？

又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？

据说狮子是从西域传来的。

相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。

随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，

中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。

如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。

所以狮子在中国是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。

唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:48

本帖最后由 forkerr 于 2012-3-19 09:37 编辑

清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定

“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。

狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。

狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；

而明清时较为温顺。

天安门石狮子雌雄两对,分立于金水桥南北，建于明永乐十八年（公元1420年），东侧戏球的为雄狮，

西侧戏小狮的为雌狮，是主体建筑天安门的重要装饰。

我看到的这头狮子没感觉很温顺，拿破仑所说的东方睡狮是指国人的精神，

内核没有了，强悍威猛的外表又有何用？

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:49

权力是极需要形式感来铺陈的。在天安门前，我深刻领悟到这一点。

作为新社会的一名自由公民，来到这里，依然被震慑。

这哪里是桥啊，这分明就是通往权力之门的云梯。

我一个人走在金水桥上，步态缓慢，身形不由自主地呈端庄之态，只差跟站岗的武警说一句：同志们好！

后来想起也觉得有意思，一个普通人能在此随意走动，自由的涵义被诠释了。

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:51

天安门的背面，华表的华美已有太多的图片来渲染，我没有拉近拍摄。

和故宫值班人员套近乎，递烟点上后这哥们告诉我：

天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；

天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，这蹲兽名叫犼，性好望，

兽头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，

它的名字叫“望帝出”，

犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，

它的名字叫“望帝归”。

可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。

我决定买个仿制品放在公司内，犼头向外，也好提醒自己：

别玩得太多，荒废了事业。

forkerr · 发表于 2012-3-16 10:54

我认为端门的端庄与大气不输天安门

只是因为天安门的图腾功能被放大而屈居下风

端门城楼始建于明永乐十八年(1420年)，是明代紫禁城的正门之一

也是清代皇城的正门，整个建筑结构和风格与天安门相同

端门城楼在明清两代主要是存放皇帝仪仗用品的地方

每逢皇帝城楼下的御道两侧，仪仗种类纷呈，数量庞大，队伍宏伟

从太和殿一直排列到天安门(明代称承天门)，长达两华里

同时端门和午门城楼上钟鼓齐鸣，以显示封建皇权至高无上的威严

权力，被形式感铺陈得无以复加

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[驴光掠影] Forkerr游记——北京.北京