行歌如风——唱游新疆二十天（上）

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如数家珍、娓娓道来，索伦嘎讲图瓦历史文化，可以三天三夜不眠不休。
没有发自内心的热爱，没有对本民族文化的钻研，是不可能到达这种水平和境界的。

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. H2 ]$ B# @/ T( j5 l4 M现在的执政者，对图瓦文化的漠视与边缘化，是索伦嘎最为焦虑的地方。
人口在减少，传承在断代，没有比这更糟糕的了。
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如歌如诗的美图，美文，拜读.......

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文化离开了相应的生存环境，就会失去生命力，
3 U+ |- ~" t' I) Y9 ]2 p就如同要开出如照片上的灿烂景象，花朵的基数要大。
文化传承首先要稳定人口数量，才能在此基数上稳健交接，
  e; o; t) b; t白哈巴总共2000多口人，姑娘不愿嫁进来，小伙子找不到老婆，
哪里还有心思弹琴唱情歌咧？
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医疗条件的落后，使得很多图瓦人得不到治疗而去世，再次是图瓦蒙古人的音乐文化处于濒危状态，
4 z* \/ z6 Z8 g$ U感到无奈但又深感行动乏力。仅仅依靠运动式的节日文化拉动，是远远不够的。
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每年索伦嘎都会在村子里举办民歌比赛，通过这种方式，聚集了一批民歌爱好者，
以期望将图瓦传统音乐代代相传。
尽管这不是靠政府主办而是索伦嘎自己出钱并且还没有任何回报，他依然坚持着。

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索伦嘎将他根据民间传说和民族历史故事，自己画的铅笔画、水彩画等作品拿给我们拍照。
9 j% w. [4 \0 u3 V: j平心而论，这些画得很幼稚、甚至很滑稽，但却令人肃然起敬。
& X8 m. J" E5 a1 r, u5 v, h) }- v一个对自己民族文化推崇备至的人，
是有底气和尊严的人。
那些画画得咋样反而不重要了，重要的是那些故事后面所传达的内涵。

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王爷带上皮帽子后，颇有保罗纽曼的范儿。
身后是图瓦人的典型服饰，木箱子里还装了大量的乐器与服装。

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一衣带水同祖同宗，图瓦共和国颁发的奖章，索伦嘎很珍惜。
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这样的人，为了民族的文化传承奔走呼号，着实令人敬佩。
8 k2 ]  [* U( `+ ^: Q% o  v: i生命中除了吃喝玩乐，还有这样的使命需要完成和坚守，
是多么幸福的事情啊。
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