走进永州江永的山水（2013.7.5.6.7）

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      小巷两厢由木质和青砖材质构筑的民居，不同的材质代表着不同的年代，木质的多建于明代，青砖建于清代，红砖就是建于近代。行走在街上，没有商业的吆喝，没有世俗的喧哗，有得只是自己脚步声合着历史的节奏由近至远的在回荡。三五居民席门阶而坐，悠闲品尝着早餐美味带来的幸福，几个怀旧古稀老者正躺在摇椅上双眼紧闭，梦里和古人保持着对话，对于远道而来的我们从他们面前晃过，没有丝毫惊喜与稀奇，也许他们把我们当成了这里的一份子，这年、这月、这日、这时我们就应该出现在这里见证他们的传承。

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     我喜欢这种感觉，旅行的意义不是要去看多么美丽的景色，而应该是将自身融入其中，去体验、去感受、去交融。从他们的微笑里、眼睛中，发现历史的传承、文化的发扬、品德的呈现，这些才是1200年不衰败的秘籍。大大咧咧的我也居然能静下心来，将一颗驿动的心的潜伏下来，举起相机将一张张照片尽量拍的精致，以此表达我对这1200年的尊敬。

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      这次旅行吸取了以往旅游的不足，出发前没有特意去打听和攻略线路、目的地和吃喝拉撒，随感觉而走，寻兴趣而居，思美味而食，最大限度的去邂逅不确定的、惊喜的、不期而遇的快乐，这就是背包旅行有别于旅游团的特征。当我们一脚迈出上甘棠牌坊时候，我一直把脸撇到车窗一边，漫不经心看着定格不了的风景，怕同车的游伴发现我憧憬和期待下一个风景激动的表情。一直往西，到了目的地才知这里是瑶族的另一系——兰溪、沟蓝瑶。瑶寨多井、多溪、三眼井遍布每一条溪边，因水质碧绿，朴实的村民就把自己的家园叫沟蓝瑶，村寨的老建筑已不多见了，新建的房屋仍然保留着瑶族的风貌——飞檐翘角，我们的午餐就吃在其中的一家办60岁寿宴的瑶民家里，主人家姓黄，从见到我们的那一刻起，微笑就没有离开他的脸颊，交谈中知道我们在为午餐发愁时，毅然邀请我们吃了一餐正宗的瑶家寿宴，菜不错，很合我们男人们的口味，荷叶鸡、冷水鱼、土鸡蛋、三鲜汤等无不透着瑶家风情，最难忘的还是是像瑶族村民一样的美酒，纯朴、甘甜，喝的时候你也许不会醉，那是你贪杯，走出很远合着下次再来别语，你一定会醉，那是回味。

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       户外3年我背包走过不少地方，乐此不疲地背着行囊躲避旅行社的出行方式，是不喜欢旅行社那种上车睡觉，下车拍照，见到WC撒尿，三点式的模式。本次行走最期待的一站——源口瑶族乡，期待那是因这有我钟情的绿水青山，山风无法打破的宁静。
/ J# p$ [+ p! p& f) `9 J: l   进入源口瑶族乡许乘坐20分钟的轮船，船上我让游伴“625” 帮我拍了一个背包的照片，照片不错，只是角度有些平，人物拉得比较近，如果能相机能再低点，把我的背影再拉得远些，就会显得伟岸、深邃些了。常常渴望有一张这样的照片，以便彰显自己的个性和有一天走不动的时候，抚摸儿孙们的头和他们说"想当年”.......
  D, I" {, Z- b6 D  A: Z2 b/ t    源口水库是一个没有那种叫文化的元素的地方，只有文化发源的基因——水，由于是源头，水清澈到能见鱼虾畅游 ，河床起伏。冲动在所难免，放下行囊，松解束缚，一头扎进去就是肌肤相亲、浪花朵朵。关于冲动，表达的方式你可以发呆，张口的嘴久不合上，你可以把头仰起对着天空，啊！还可以诗兴大发，来几句之乎者也，关键是面对诱惑找到适合自己的那种。
   人的一生有60%的时间是在睡眠中渡过的，面对流淌的溪水、青青的草甸，私心 驱使，我坚持在河床上宿营，因为常常梦想有一天能在一个宁静的夜晚，躺在绿油油的草甸上，仰望星空等待一颗流星划过，寂静的周围只有小溪在节奏地呼吸，偶尔飘过夜莺的长鸣........
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. g9 ~( F, {, n& _9 b& G+ q& T      如果你觉得上面的花纹特别好看，这就对了，其实这就是传说中的江永女书，从右至左四个字是——江永女书。江永女书的起源已经是一个迷了，传说也有许多版本，有一点已被肯定，那就是一部女人才能看得懂的文字或者是符合。在女书园博物馆穿越历史，追忆时间的流逝时，我和一女书传人导游闲聊女书的由来，我说“女书有可能是当时的女人们为了私藏钱财记账的一些符合，时间一长流行开来，就成了自己的文字，就像我们现在流行的网络语言，只有网民才能看的懂”，也居然博得频频点头，夸我遐想翩翩。
     在博物馆的进门处设置了一些文房四宝供游客临摹，迎着 园内扑面而来的女书气息，情不自禁也挥笔临摹了一把，导游说：女书的笔画比较流畅、瘦金，起笔和收笔比较纤细，中间落笔稍重，似跳动的音符，喻少女开怀，所用之笔也有讲究，只能用豪笔书写，书写时你还不能把它当字来写，应该当仕女图来描绘，充分展示其曲线、柔美、高挑，做到胖而不肥，瘦而不干。遗憾，写了许多终究没有几个满意的，导游戏说我是美女见少了。真是，心无美女，何以画美女。
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